跟着，他又继续的盯着张型的面目，提出了一连串的反问，就像在对着张型刚刚在心中凝结的决定在进行着挑战。

　　他问道：“‘爱’就不应该自私的吗？‘爱’就不应该想占有吗？那么‘它’和那些别的情感又有什么区别？”

　　“‘爱’就不应该自私吗？如果不认为对方对于自己是‘独有的、特别的’，如果不认定自己也该是对方的‘独有的与特别的’，那么彼此又和普通人有哪里的不一样？又靠什么来维系双方的激情与依恋。”

　　“爱不应该想占有吗？如果你真的迷醉于对方，视对方为不可替代的宝贵，那么你又怎么可能不想长久的‘拥有’对方？将两人从此的生活与生命紧密关联。”

　　“何况，‘牺牲’就是对的吗？我也常在想，在那些‘缠绵悱恻的爱情故事’中的、‘引为经典的牺牲’是否就真是对于双方‘最好的选择’？还是…不过只是另一种形式的、并没有顾及到对方的真实的‘心意与感受’的‘自私和独断？”

　　“有没有可能会出现这样的一种状况？也许你认为‘你是为了对方而绝弃了自己’，但是你恰好就是在这个世界上最后一个对她‘真情实意’的人。她因为你的离去而从此低沉、堕坠了…，你的那些‘自以为是的高尚’、那些‘自觉的对她最好的选择’…其实却是毫无情义的将她置于了更凄惨的梦魇。

　　“尹轶”仍然用目光逼视着张型，仿佛他可以通过张型脸上的‘表情’变化便可以知晓在经过了‘他’的质疑之后，在张型的内心中会产生的变换。

　　也许是因为张型此时表现出的‘思考的慎重’让他感到还算满意，于是他便带着他那‘招牌式’的、略有几分狡黠的微笑再次转回了引发这些问题的源头——“那么，这样是否也是一样的轻率？”

　　“这些就不轻率吗？”尹轶问。

　　“你看，如果我只是确定的给了你一个‘仅仅是我自己所认可的概念’，是不是也属于着‘轻率’？”

　　“还是您自己甚至都尚未了解自己到底‘该做的是什么？’，而只是想轻信和盲从于一个由他人替你选择的一个‘轻松的答案’。”

　　“您之前‘所想的、所采信的、打算去践行的决定’是否是真的是完全的考虑了你自己以及对方的真正的愿望得出的？还是只是因为你自己的一时冲动…？又或许只是另一种形式下的、对于自己应尽责任的推卸？

　　“那么，此刻我再问你…。”

　　“你觉得我‘现在’是在为你提供的是真挚的‘建议’？竭诚的‘指引’？还是只是我出于了某种恶趣味的、在对你的决心故意的做着‘动摇和试探’…？”

　　张型不知道，尹轶的这一串问话使得张型更加的‘不能确定’了，只能在原处怔怔的发呆。

　　尹轶好像什么都没有说，但是似乎隐隐又说了些关键的部分，只是他的思维还没有跟上，以至于还不能理解。

　　在他困惑时，尹轶之后所继续的话则让他更迷惘，他说：“其实我一直在讲的，随你们的喜欢去挑一个‘爱情的解释‘并不是完全在胡说，也不是因为觉得这问题‘无聊’而做出的敷衍的表态。”

　　“因为“爱”该怎样具体的定义我自己确实也不知道…。”他说出后的语气中也多少带了点些微的不好意思，但是神情却仍自若、坦然。”

　　“因为我相信每个人都是各不相同的，都应拥有着独立的意志，我也相信‘爱’理应并非只是一个空洞的说辞、而需要去体验实践”

　　“这就决定了每个人的答案都会不同，也包括我自己在内，在不同的经历和环境下必然会得出不同的理解。”

　　“我们所要爱的对象也不同，如果‘爱’意味着相互的感情的交流的话，那么不同的对象在表征上也必定会有着不同的体现。”

　　“而在这些诸多的不确定之中，只有一个标准倒是确定的，那么就是如果‘爱’是一种我们确定是好的、是积极的情感’的话——那么首先至少一定要为我们自己所喜欢。”

　　“当然，只是‘单纯的’依凭我们的好恶来断定的答案肯定难说是‘对的’，所以要提高‘它们’的正确性，在操作上就要尽量保证‘答者’能处于一个正确的状态。”

　　“好的应答状态该是什么样呢？充满着对问题的好奇、有想参与的积极性、尽量丰富的知识，以及思考上可以尽量的做到客观。”

　　“你们并不是因为偶然而加入到我们的培训的…，同样我们的培训其实也一样希望能为你们提供更多的保障和选择在上述方面。”

　　“那么如果你想要去探究‘你自己的爱情’到底是什么？那么你对于你的‘爱情’的真实的愿望便成为了关键。”

　　“真实的愿望？…”